உங்கள் கன்னித்தன்மையை இழந்துவிடக்கூடாது என்பதை உங்கள் எதிர்பார்ப்புகள் தீர்மானிக்கலாம்.

கன்னித்தன்மையை இழப்பது வளர்ந்து வரும் மிக ஆழமான அனுபவங்களில் ஒன்றாகும். புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களில் நிறைய நாடகங்கள் கிடைத்தாலும், இது மிகவும் கடினமான ஆய்வுக்கு அரிதாகவே இருக்கிறது.

ஒரு வாட்பர்ப்ல்ட் பல்கலைக்கழக சமூகவியல் நிபுணர் எங்கள் பரந்த மாறுபட்ட அனுபவங்களை உணர முற்பட்டார். உங்கள் கன்னித்தன்மையை நீங்கள் எப்படி இழந்தீர்கள், எப்படி இருந்தீர்கள், எப்படி பாதிக்கப் பட்டீர்கள் என்று பின்னர் நீங்கள் நிகழ்வுக்கு கொண்டுவந்த எதிர்பார்ப்புகளின் அடிப்படையில், பாலியல் உறவுகளை எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முடியும் மற்றும் அனுபவங்கள் உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு எப்படி பொருந்துகின்றன என்பதை அவர் முன்மொழிகிறார்.

லாரா எம். கார்பெண்டர், PhD, கன்னித்தன்மையை இழப்பதில், 18 முதல் 35 வயதுடைய 33 பெண்களும் 28 ஆண்களும் பேட்டி கண்டனர். பெரும்பான்மையினருக்கான பாலியல் சார்ந்த குழுவில் ஆண்களும், லெஸ்பியன்ஸும், இருபால், கன்னிகளும், மறுபிறவி கன்னிகளும் அடங்குவர். அவர்கள் பல்வேறு இன மற்றும் இன குழுக்கள், சமூக வர்க்க பின்புலங்கள், மற்றும் மத மரபுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். ஐந்து கன்னி ஆண்கள் இன்னும் இருந்தனர். அவரது ஆராய்ச்சி இருந்து புத்தகம் வந்தது, கன்னித்தன்மை இழந்தது: முதல் பாலியல் அனுபவங்கள் ஒரு நெருக்கமான ஓவியம் , இதில் கன்னித்தன்மையின் இழப்பு மக்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை விளக்கும் கட்டமைப்பை விவரிக்கிறது.

கார்பெண்டரின் நேர்காணலில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படாத ஒரு குழு கன்னித்தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் இளம் நபர்கள். அத்தகைய உறுதிமொழியை எடுத்துக் கொள்ளாத டீனேஜர்களுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​திருமணம் வரை திருமணம் செய்து கொள்ளாத இளம் வயதினரிடையே பாலியல் செயல்பாடுகளுக்கான தேசிய உடல்நலம் மற்றும் மனித மேம்பாட்டு நிறுவனம் (NICHD) நிதியளிக்கும் ஒரு ஆய்வுக்கு இதுவே பொருந்தும்.

கன்னித்தன்மையை இழத்தல்

முதல் முறையாக யோனி பாலினத்தோடு கன்னித்தன்மையின் இழப்பு ஏற்பட்டுள்ளது என்று பாரம்பரியமாகக் கருதப்பட்டாலும், அந்த வரையறை அவசியம் ஆண்களுக்கும் லெஸ்பியர்களுக்கும் அல்லது சில இனப்பெருக்கங்களுக்கும் பொருந்தாது. கார்பன்டர் அவர் நேர்காணல் மக்கள் பல்வேறு தனிப்பட்ட வரையறைகள் கேட்டது. கன்னித்தன்மையை இழப்பதற்கு முதல் சிலர் முதல் வாய்வழி அல்லது முதல் வாய்வழி அல்லது குத செக்ஸ் என்று கருதினர். ஒரு பெண்ணுடன் செக்ஸ் இல்லாத ஒரு லெஸ்பியன் தன்னை ஒரு கன்னியாக கருதிக்கொள்ளலாம். பின்னர் "பிறப்பு" அல்லது "இரண்டாம்நிலை" கன்னிப் பிரிவின் வகை - கன்னித்தன்மையை இழந்தவர்கள், ஆனால் பின்னர் திருமணம் வரை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று உறுதியளித்தனர்.

அனுபவத்தை அவர்கள் எப்படி வரையறுத்தார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், கார்பென்டர் கூறுகையில், அதன் முக்கியத்துவமும் தாக்கமும், அனுபவத்தில் அவை இணைக்கப்பட்ட மூன்று உருமாற்றங்களில் ஒன்றாகும்: ஒரு பரிசாக, ஒரு களங்கம், அல்லது பத்தியின் சடங்கு.

தொடர்ச்சி

'பரிசுப்பொருட்களை' காதல் தேடுங்கள்

மக்கள் கார்பென்டர் அழைப்பாளர்களை 'கணிசமான பங்காளருடன் காதல் களத்தில் காதலிக்கிற கன்னித்தன்மையை இழந்து விடுகிறார். அவர்களின் கன்னித்தன்மையை யாரேனும் விசேஷித்தவருக்கு மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும். பெரும்பாலும் அவர்கள் வலுவான மத நம்பிக்கையுடன் வளர்க்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், திருமணத்திற்கு முன் பாலியல் உறவு கொள்வது பாவம் என்று நம்புகிறார்கள்.

பரிசுகளை பொதுவாக அனுபவம் வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அது எப்படி திருப்திகரமாக இருக்கிறது என்பது அவர்களின் பங்குதாரர் மற்றும் உறவு வலுவடைந்து விட்டது என்ற உணர்வை சார்ந்தது. அனுபவம் அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை சந்திக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் ஏமாற்றமடையலாம் அல்லது பேரழிவு செய்யலாம். சிலர் "மறுபிறப்படைந்த கன்னிப்பெண்கள்" ஆக முயலுகிறார்கள்.

நாஷ்வில்வில் உள்ள வால்ஸ்பர்பில்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக அறிவியலின் உதவி பேராசிரியராக பணிபுரியும் கார்பென்டர் கூறுகிறார்: "நிறைய பேர் இதை விரும்புகிறார்கள், அதை நான் மதிக்கிறேன்," என்றாள்.

உங்கள் பாலியல் கல்வி ஒரு அத்தியாயம் அனுபவம் நினைத்து அவள் ஆலோசனை. அடுத்த பங்குதாரர் அல்லது வேறொரு பங்குதாரரோ அல்லது அடுத்தபடியாக வேறு என்ன செய்யலாம் என்பதைக் கவனியுங்கள். "அந்த வகையில் அதைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடியவர்கள் நிறைய மகிழ்ச்சியடைந்தனர்."

ஒரு 'சுறுசுறுப்பான' பிரசவம் பார்க்க ஒரு கன்னி

இந்த படத்தில் ஒரே மாதிரியாக நடித்தார் 40 வயதான கன்னி பெரும்பாலும் உண்மை. ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் நீங்கள் ஒரு ஆண்மகனாக இருந்தால், குறிப்பாக கன்னியாக இருக்க வேண்டும். கார்பென்டர் காதல் மற்றும் உறவுகளை பற்றி 'stigmatized' பாதுகாப்பு கொஞ்சம் கூறுகிறார். அவர்கள் கன்னித்தன்மையை சுமக்க விரும்புவதோடு, உடல் ரீதியாக மகிழ்ச்சியுடன் ஈடுபடுகிறார்கள்.

கள்ள நோட்டுகளின் பெரும்பகுதி கர்ப்பிணிப் பேராசிரியரானது கன்னித்தன்மையை இழக்க நேர்மறையான அனுபவங்களைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் அவர்கள் தங்களது அனுபவத்தை மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தற்காலிக பங்காளியாக இருந்ததால், பாலியல் ரீதியாக பாதுகாக்கப்படுபவர்களிடம் பேட்டி கண்டவர்களில் மிகக் குறைவானவர்களாக இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் கன்னித்தன்மையை இழந்ததைப் பற்றி தங்கள் கருத்தை மாற்றி, 'செயலிகள்' என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பெரும்பாலான 'செயலிகள்' திருப்திகரமாக இருக்கின்றன

மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் காரென்டெர் கன்னித்தன்மையின் இழப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, வளர்ந்து வரும் செயல்முறையின் ஒரு சடங்கு அல்லது ஒரு படி. செயன்முறைகள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை இழப்பதற்கும் பிறப்பு கட்டுப்பாடு அல்லது ஆணுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் வாய்ப்புள்ளது. அவர்கள் நன்றாக மோசமாக ஒரு மோசமான முதல் அனுபவம் எடுத்து மற்றும் செல்ல ஆயத்தமாக இருக்கிறோம்.

தொடர்ச்சி

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், செயலதிகாரிகளின் பெற்றோர், இளம் பருவத்திலிருந்த பாலியல் தொடர்பில் தங்கள் மனப்பான்மைக்கு அனுமதி அளித்தனர் மற்றும் திருமணத்திற்கு முன் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பாலியல் உறவு வைத்திருப்பார்கள் என்று கருதினர்.

கார்பன்டர் இன்றைய உலகில் அந்த அணுகுமுறை யதார்த்தத்தை கருதுகிறார். "முன்கூட்டியே திருமணத்தில் விவாகரத்துக்கு வழிவகுக்கும் வாய்ப்பு அதிகமாக உள்ளதென்பதை மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், அங்கு திருமணம் செய்துகொள்வதைத் தவிர வேறொன்றுமின்றிக் காத்திருக்கிறார்கள், அங்கு முதல் திருமணத்தின் சராசரி வயது 26 ஆகவும், பெண்கள், மற்றும் பருவம் 12 அல்லது இளமையாக உள்ளது. "

ஆராய்ச்சி விளைச்சல் ஆச்சரியங்கள்

கார்பெண்டரின் ஆராய்ச்சி இரண்டு ஆச்சரியங்களைத் தோற்றுவித்தது, இருப்பினும் அவர் மற்றவர்களைப் போலவே ஆச்சரியமாக இல்லை என்று கூறுகிறார். முதலாவதாக, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் எதிர்பார்த்ததை விட அதிகமாகவே தோன்றுவர். "டிவி மற்றும் திரைப்படங்களில் இருந்து நாம் கொண்டுள்ள கருத்து, பெண்களுக்கு இது காதல் மற்றும் ஆண்கள் அனைவருக்கும் கிடைப்பது தான், பெண்களுக்கு பரிசு உருவகத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம் என்று நான் பார்த்தேன், மேலும் ஆண்கள் ஆண்கள் களங்கம் உருவகம், ஆனால் பெண்கள் நிறைய கலகம் பற்றி பேசினார் மற்றும் ஆண்கள் ஒரு பரிசு அதை பற்றி பேசினார்.

"ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உருமாற்றங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டால், அவர்கள் செய்த தேர்வுகள் மற்றும் அவற்றின் அனுபவங்கள் ஆகியவை மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தன, அது மிகவும் கவனிக்கப்படாத ஒன்று."

இரண்டாவது ஆச்சரியம், ஒற்றுமை மற்றும் லெஸ்பியன் அனுபவங்கள், இருபதாம் நூற்றாண்டின் அனுபவங்களோடு ஒப்பிடுகையில், "எச்.ஐ.வி பிரிப்பு" முழுவதும் தலைமுறைக்கு பெரிய வித்தியாசத்தை எப்படிக் கண்டறிந்தன என்பதைத் தெரிந்துகொண்டது. பழைய ஆண்களும் லெஸ்பியர்களும் தங்கள் கன்னித்தன்மையை எதிர் பாலினத்தின் ஒரு பங்காளியாக இழந்திருப்பார்கள், அது இன்றைய இளைய தலைமுறையல்ல. "எச்.ஐ.விக்கு பிறகு வளர்ந்த கே / லெஸ்பியன் மற்றும் இருபாலின இளைஞர்கள் 1980 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து பிற்பகுதியில் கவனத்தை ஈர்த்து வந்திருந்தனர். மற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் உள்ளனர் என்பதில் இன்னும் நிறைய அறிந்துள்ளனர் … இளம் ஆண்களும் லெஸ்பியர்களும் அவர்கள் விரும்பியவர்களை ஒரே பாலினம் "என்கிறார் கார்பென்டர்.

கார்பென்டர் பலர் தங்கள் கன்னித்தன்மையை இழந்ததைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள். "அது வேறுவிதமாக இருந்திருக்கலாம் என நினைக்கிறவர்கள், ஒரு பெரிய கதையில் ஒரு அத்தியாயமாக அவர்கள் நினைப்பார்கள், அது எதிர்கால அனுபவங்களை உருவாக்குகிறது, ஆனால் அது உங்களை எதையும் அழிக்காது. இது எல்லாம் ஒரே மாதிரியான மாற்றத்தை உண்டாக்குகிறது. "

தொடர்ச்சி

கன்னித்தன்மையை உறுதிப்படுத்துதல் என்ன?

கன்னித்தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் டீன்ஸ்கள், பிற்படுத்தப்பட்டவர்களை விட பாலியல் செயலில் ஈடுபடுகின்றன; நியூ யார்க்கில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக் கழகத்தின் பேராசிரியரான பீட்டர் எஸ். பியர்மான், பி.எச்.டி, மற்றும் நியூ ஹேவன், யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் ஹேன்னா ப்ரூக்னெர், பி.எல்.டி ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட ஒரு NICHD ஆய்வின் படி, தங்களுடைய வயது மற்றும் சுற்றுச்சூழலை மிகவும் சார்ந்துள்ளது.

ஆய்வு, தகவல் அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சோஷியாலாஜி , நுண்ணுயிர் நலன் பற்றிய தேசிய நீண்டகால ஆய்வில் சேகரிக்கப்பட்ட தரவு (உடல்நலம் சேர்க்க), ஏறத்தாழ 90,000 மாணவர்களின் 12 வது வகுப்புகளில் ஒரு விரிவான ஆய்வு.

ஆளுமை அல்லாதவர்கள், ஆசிய வம்சாவளியைச் சார்ந்தவர்கள், வாய்மொழி சொல்லகராதி சோதனையில் குறைந்த மதிப்பெண்கள், மற்றும் ஒரு காதல் உறவில் ஈடுபடுபவர்கள் ஆகியோரைக் காட்டிலும் Pledgers அதிகமாக இருக்கலாம். 18 வயது முதல் 17 வயது வரையிலான இளம் வயதுடையவர்கள் மீது பாலியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் பாலியல் குற்றவாளிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் பாலியல் தாமதமானது.

ஒரு சூழலில், அதிகப்படியான மாணவர்கள் கன்னித்தன்மையை உறுதி செய்தார்கள், பாலியல் நடவடிக்கைகளைத் தாமதப்படுத்தி வைக்கும் உறுதிமொழியைக் குறைக்கவில்லை. சிறுபான்மையினரால் செய்யப்பட்டால், இந்த உறுதிமொழி இன்னும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டனர்.

பாலியல் தாமதமின்றி பாலுறவால் பாதிக்கப்பட்ட நோய் மற்றும் தேவையற்ற கர்ப்பத்தை குறைப்பதில் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்றாலும், பாலியல் ரீதியாக செய்பவர்கள் பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக செயல்படுகையில், கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்தாதவர்களைவிட குறைவாகவே இருந்தனர்.

ஒரு டீன் உறுதிமொழியை உடைக்கும்போது என்ன நடக்கிறது? அவர்கள் கன்னித்தன்மையை இழந்தவர்களைக் காட்டிலும் சுய மரியாதையை இழக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.